发表于 2024-3-2 21:03:55
弟子提问 师父回答——卢台长2016年10月台北弘法解答会（6）
2022-12-17 博客
住校的孩子如何确定文昌位
问：有一些同修的孩子是住校的，孩子的文昌位的问题怎么办？
答：看看他学校里有没有写字台，只要放在写字台的上首（左侧）就可以了。
怎样理解大功德和大智慧
问：师父讲到，现在我们一定要有大功德和大智慧才能克服困难，单单只有小功德和小智慧，不能消除我们的业障。请师父慈悲开示，应该怎样理解大功德和大智慧。
答：大功德就是救人，你救了一个人，度了一个人，就是大功德。“救人一命胜造七级浮屠”，你知道什么是“浮屠”吗？就是七层宝塔，过去说宝塔山、功德山。想想看，救一个人就造七层宝塔，你救十个人多少层啊？七十层，所以功德就大了。人家说功德宝塔，就是这个意思。所以多救人的人功德大；自己修，不犯戒，那就是小功德了。所以要成菩萨、成佛，必须要出来救人。
怎样修炼自己的无垢心
问：应该怎样修炼自己的无垢心？
答：无垢心就是要干净，不要贪、不要恨、不要痴。愚痴的人才会有污垢心，贪过头就污了，所以叫“贪污”。
怎样做到对师父的开示不断章取义
问：实际修行中，我们经常会就同一件事情搬出师父不同时期的开示，实际师父是针对不同情形的不同开示，但我们往往会断章取义，误解师父的开示而出现矛盾，不同修行境界的师兄们也会有不同的理解。请问师父，我们针对相同情况不同的开示，如何用自身的智慧如理如法地处理？
答：首先，不能执著某句话。师父在给人家解释一些问题的时候，比方说用这句话，我是针对他的问题来解释的，并不是说可以用这句话套全部的问题。所以要用智慧来理解师父的话。就拿佛法来讲，在不同的时期，比如在正法时期讲的佛法的话，和像法时期很多高僧大德讲的话，也有一些内容的冲突的，但是指的是特定的环境。所以不能用某一句话来说今天学佛某一件事情的对错，要全面地去观察和理解，要用智慧来判别这些问题。要用良心，讲得简单一点，用自己的心来感觉这件事情对还是不对。学佛的人都说这件事情对的，基本上就是对的；如果学佛的人都说这件事情是错的，这件事情基本上是错的。因为众生的智慧，就是菩萨的智慧镶嵌在每个人身上的点点滴滴，集众生的智慧就会提升众生的境界，这个时候你就能拥有菩萨的智慧。
发心好也要看结果；看到同修不如法时要讲出来
问：有时候会出现有些师兄自以为是，自以为发心是好的，但最终出现事与愿违或者不如理不如法的结果。请问师父，这些师兄是否会为此背业？
答：一个医生只管开药，不管病人吃了死活，这也是个好医生吗？我不同意。因为不管你发心好不好，你不看果，最后把病人治死了，你就不是个好医生。我们今天出发点是好的，还要看它的果到底是不是好的。有智慧的人做一件事情是能够看到果的，你不理解果，就知道“我发心是好的”，像很多爸爸妈妈看孩子生病了，身体不好，拼命地给孩子吃人参，吃到最后，孩子七孔流血死了，你说这个爸爸妈妈也是为孩子好吗？
问：另外会有师兄认为，虽然这些事发心是好的，但方式方法本身就有不如理不如法的地方，所以一定会出现不如理不如法的结果。请问师父，如果发现了不如理不如法的地方，其他同修不讲，这些同修是否会为此背业？
答：会的，心里会觉得很难过，回到家里，觉得“我对不起他”。很多事情就是不讲，很多孩子吸毒了，爸爸妈妈觉得“我不能管他，一管他就跟我吵架，算了，随便他去吧”，最后孩子吸毒死了，爸爸妈妈会后悔吗？我问你会不会后悔？如果爸爸妈妈讲了，“哪怕你跟我断绝关系，我也要讲你不好，我尽了自己的义务了。我讲过了，你再不好，那我也只能随缘了”，这个时候，就算事情发生了，孩子走了，爸爸妈妈也不会有很多的自责。就像师父现在一样，你们不好，我不会不讲的，我一定要讲，讲了，你离开我了也没关系，因为我讲过了，我尽心了，天上菩萨知道，地府鬼神知道。你尽自己的心就可以了。你不讲，他做错事情，他闯祸了，害死他了，你就有难过的心理出现。不肯讲就叫自私，怕得罪人。我经常跟学佛的人讲，你们现在出来学佛不是来做人的，是来做菩萨的，所以人做得再好，八面玲珑，没有用，要做菩萨，要救人。
问：如果说了之后引起对方的瞋恨心……
答：看见了吧？就是自私，“说了之后人家会对我不好，我面子没有了，我……”你就是在人当中转，转不出来。你是菩萨，他错了就讲，讲了又怎么样啊？你是真心为他好，不存在有任何报复或嫉妒的心理情况下，你去讲他，我相信只要有智慧的人还是能接受你的意见的。如果你自私地讲，跟谁不好，找到他的毛病“我告诉你，师父讲的，我们做菩萨，不做人，我今天就讲你，你不是东西”，这也不行，要动之以情晓之以理。
如何在世间保持一颗出离心
问：我们如何在繁杂的世间修出离法而保持一颗出离心？
答：“出离心”这个词，其实讲老实话，你是理解，不是在实践、在做。出离心是慢慢修出来的，走出人间的五欲六尘是一步一步走出来的，出离心是靠你一步步修出来的，不是嘴巴里讲“我要修出离心”就修得出去的。要舍，要戒，要有智慧，一步步台阶走上去。好好修吧！
修行人在天上会不会有多朵莲花
问：通常我们很多同修都认为一个人一朵莲花，但是有些师兄会做梦天上自己有六七朵莲花，有些师兄也会梦到两朵，我不知道到底每个人是一朵还是可以是多朵？
答：梦到六朵，那五朵都是人家的；梦到两朵，那一朵是别人的。
香燃着时可以上供水果吗
问：观音堂的香上早香后，一般香都是长时间燃着的，经常有师兄到了观音堂就会把自己带来的供品重新供上去。在香还燃着的情况下，是不是不应该去动佛台上的供品？请师父开示。
答：可以的，就是不要大动作。比方说香还燃着，你就等到没人的时候，这么拜一拜，跟观世音菩萨说：“今天我某某某给观世音菩萨上供一些水果，请观世音菩萨保佑……”讲完拜一拜之后再放就可以了。
（秘书处注：师父开示过，油灯亮着的时候，只能往上送供果，不能往下请供果。）
如何对治花粉症
问：在日本，患有花粉症的人很多，在日本生活的我们也同样受到日本花粉的侵害，一部分师兄患上了花粉症，作为医疗技术水平先进国家之一的日本，对花粉症也是束手无策。那么我们知道花粉症应该是灵性病，除了心灵法门的“三大法宝”，是否在饮食上加以注意，或者中草药治疗？
答：花粉症实际上是一种过敏症，过敏症就是一种气场病。就像很多人虽然没有看到这个事情，你只要一跟他讲，他马上就会感觉不舒服。比方说，一个人很害怕某一种动物，你说“哎呀，我看见那些动物脏得嘞……”他就有感觉了。这就是人的一种感应，实际上是一种敏感。花粉症也是这样的，有些人喜欢花，但是花散发出那种气息和味道，会让你感觉不舒服。就像很多人用香水，人家闻着香水很难闻，人家不喜欢闻。所以首先自己心要平、意要净，多念心经让自己心平静下来；第二，治疗花粉症最好的方法就是喝水，淡化血凝度，让水来冲淡自己的血凝度之后，你就会对花粉不这么敏感了；第三，不要经常去想它，不要经常去看它，不要去接触它，你就会慢慢地离开它了。
